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寿山石 ▕ 一亿三千万,他有“点石成金”的本领!

本文转载自网络


陈礼忠,1968年出生,省级非物质文化遗产寿山石雕技艺代表性传承人,当代最年轻的中国工艺美术大师,擅刻花卉、禽鸟、动物,尤其精于鹰与荷叶。


怀着好奇和探究之意,我们来到陈礼忠位于福州秀峰路一个小区内的个人工作室。七八平米的石雕工作间内,戴着眼镜、身着工作服的陈礼忠正蹲坐在一方一米长、半米多高尚未完成的现代题材寿山石雕——《三峡建设工程》前潜心雕凿着。一旁的案台上摆放着几盏台灯,周围散落着长短不一的手凿、卡凿、锤刀、修光刀、小钻头等各类雕刻工具…

当时我们为了刻这个作品,到三峡实地去考察、写生、采风。像这样的作品叫圆雕,所谓立体观赏,四面都有雕刻…


陈礼忠的学徒一边比照画稿一百年专注于手中的泥柸

在小区另一栋楼里,陈礼忠还精心布置了一个自己的作品展厅。说话间,我们一眼就看见了他历时5年创作而成的经典代表作——《春声赋》。这件高达1.4米、重达1200斤的巨型寿山石雕,在2010年,以上海世博会福建馆“镇馆之宝”的身份惊艳世人,主办方为其投保1亿3千万人民币的天价。


大型寿山石雕《春声赋》


上海世博会福建馆“镇馆之宝”《春声赋》展示实

细细端详,一凤一凰与56只形态各异的小鸟或栖或飞,环绕在一棵不老松旁,寓意中国56个民族团结和睦。一轮红日在祥云的缭绕中冉冉升起,形成百花盛开、众鸟朝凤的祥和图景。谈起这块石种并不算名贵的巨型鸡母窝原石,陈礼忠说,这或许是上天赐予他最美的礼物:

1995年那年夏天,我跟我的好朋友骑着摩托车到山上采购寿山石。傍晚即将回程的时候,就在寿山村的村口的一个食杂店里面听到当地的村民说,在山上挖了一块非常大的寿山石。当时天色渐晚,我们准备打道回府了,后来又折返进寿山村,到寿山村的岩洞里面打着火把进洞,看到这块巨石。当时,原材料上五彩斑斓、五色俱全,一下子就勾起了我创作的欲望。那一周,来来回回在寿山跑了五趟和石农协商,最终把它买了下来。去搬运的时候我们请了18个民工,从山上岩洞里八抬大轿一样把它绑在一起,从山上运下来。


此后五年,陈礼忠心无旁笃地扑在这块石头上创作。因经济拮据,他咬牙变卖房产,租住到一间30平米的民房里埋头雕刻,春节时甚至向人借钱过年……一千多个日夜百转千回,终于在2001年底完成了这件作品。回忆起创作其间的种种艰辛,陈礼忠历历在目:

98年有个富商看上了这件作品,还带了一大批寿山石行业的专家来进行指导。今天这批大师说这样刻,明天又来了一批说那样刻,我就提出不能这样做。订购的商家也有一官半职在当时,他说:“以你目前的身份,你能够请得了这些寿山石雕界的大佬吗?”我说:“你要买就买我的作品,不要不像我的作品,像别人的作品。”最终他放弃了这件作品,当时给我的定金也全部退还给他。

创作《春声赋》的波折经历促成了陈礼忠独特的艺术语言,即追求荒寒野性与雄强霸悍的审美情趣。此后,他逐渐钟情于雕刻桀骜不驯、睥睨天下的苍鹰。为了刻鹰,他曾亲自豢鹰十来年。他刻的鹰,双眼炯炯有神,爪力雄劲,形态生动,呼之欲出。2006年夏天,陈礼忠应邀去东南亚考察,期间接到家中急电,得知在他离家的十多天里,一只雄鹰因长期对他眷恋依赖,竟然不吃不喝,生命垂危。他毅然决定提前回国,可惜还是没赶上看它最后一眼。在雕刻鹰题材作品《家•天下》时,他强忍悲伤,将挚爱深情全部注入作品之中,由此产生了动人心魄的力量。


家园系列作品《守望》 旗降石 

如果说以苍鹰为题材的作品凸显了陈礼忠的灵性,那么咏秋荷风姿的作品则显现了他的诗意。在陈礼忠的个人展厅里,映入眼帘最多的就是他用“老岭石”潜心雕刻的“枯荷”系列作品。陈礼忠认为,春夏之际的荷花虽素雅清芬,却少了黄钟大吕的气质和追索生命的风骨意象。在他的刻刀之下,秋荷总是和饱满的莲蓬、灵动的翠鸟、横行的肥蟹相伴,于枯败中点缀生机。对着橱窗里的这些荷雕,陈礼忠侃侃而谈,道出了一幅幅鲜活的生命景象:

这件作品叫“早有蜻蜓立上头”,原材料的上半部就那么一点点是红色的,大部分的石头是黑色的,我就刻画一只蜻蜓刚刚好停歇在那里,在荷塘之上,枯萎的荷叶舒展开去…


作品《早有蜻蜓立上头》


代表作《留得枯荷听雨声》老岭石


作品《误入莲花深处》老岭石

在作家贾平凹眼里,陈礼忠的荷“是粗糙的,也是气势饱满的”,而在一些土豪商人眼里,却是残败的、毫无生机的。尽管许多人看不懂,但陈礼忠在创作时,还是将自己幻化成荷花池上的一只雀鸟,独享秋日的诗情画意。他最擅长用别人眼中的劣石“老岭石”来表现“残荷”的意境:

为什么提倡“石无贵贱”?很多的艺术家在艺术创作方面迷失了方向,反而被材料束缚住了,他认为要买最好的材料。在我眼里,越是普通的材料,我感觉越能酣畅淋漓地进行艺术的传达。普通的老岭石,我一样可以创作出跟田黄石比尖的艺术价值。


陈礼忠在荷塘写生

18岁入行至今,30年雕刻时光静水流深。陈礼忠一直敬仰师傅冯久和那一代的艺人,推崇手艺人的专注和安贫乐道的精神。在陈礼忠的心中,重要的不是石材,而是人的创造,只有将人文内涵融入其中,才能真正赋予石头以艺术的生命:

很多人认为掌握了技巧就可以成为一代大师,其实是错误的。技巧只是学到你入这个行业的皮毛,而真正的艺术大家他明白石头的内在声音。在这个过程中,我们要不断地学习,在浮躁的社会中沉下心来,沿着自己的艺术追求,不断地潜心下去。


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